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抬頭三尺有神明,看香火斷吉凶,信靈香達靈所!

第一要上三炷香

在道教的《道德經》裡講, 道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物。 道家認為, 萬物皆有道性, 所以點三炷好香以供養萬物。 在《周易》裡, 三為先天離卦之數, 離為火, 火為心, 這是取以我之心來應萬物之心及諸神之心, 以此來達到心心相印, 這是以凡人之心來應上天之心。 故此僅以此香來表達信士之心聲, 故稱之為心香。

插香的標準為直立平齊。 每炷香的間距不得過寸。 待香燃至一半時, 觀察三炷香燃後的長短情況,

然後對照“真香圖譜”查找對應的圖示即可。

香譜吉凶

“真香圖譜”是人們燒香斷事中, 總結的香火、香煙變化應驗事情未來發展而記載的圖譜。 分三柱香高低變化, 香煙變化, 顏色變化組成的香譜。

小蓮花香

香意:三日內必有人來吉事相告

大蓮花香

香意:七日內來財喜

增壽香

香意:一年內身安心樂且身體寬舒

極樂香

香意:修仙自有金丹成, 庶人終有喜慶成

平安香

香意:平安無事

孝服香

香意:七日內家中有孝服穿

催命香

香意:月內有命終之人, 或半年內家有大凶

增財香

香意:十日內有進財之兆

賊盜香

香意:七日內小心賊人光顧

消災香

香意:災消難滿, 百福並生

小天真

香意:神仙臨壇, 祈福降祥

大天真

香意:主神臨堂,

請速禮拜

長生香

香意:三日內有人來相邀請

惡事香

香意:七日之內有惡人來爭是非

疾病香

香意:七日之內有疾病纏身

催丹香

香意:道家生丹, 身健體壯, 庶人長智, 發福生財

獻瑞香

香意:三日內有吉祥之兆

口舌香

香意:七日內有凶人來爭是非, 有口舌之災

成林香

香意:行功立德, 自有護法, 行善積德, 自有天相

催供香

香意:三日內有祖師來收香, 急獻好香於廟堂

增福香

香意:十日內有吉祥如意之事

天地香

香意:天地采香, 急焚香火

功德香

香意:功行全備, 神靈默佑

增祿香

香意:月內必有高遷之喜

道教上香禮儀與上香略要

燒香之意義主要有以下幾點:

(1)供養諸神。 香雲繚繞, 騰空供養, 供養上界雲府高真, 中界嶽瀆威靈,

下界水府仙官, 三界諸神。

(2)傳誠達信。 所謂“香自誠心起, 煙從信裡來。 一誠通天界, 諸真下瑤階。 ”最有代表性的《祝香咒》就充分地說明了這點:道是由心去學的, 而心意要借香煙來表達, 當香在玉爐內焚燒時, 我們的心也隨著香煙吹入黃金殿內, 飄至白玉階前。 群仙真聖紛紛駕起仙車, 旌旅簇擁著下降道場, 我們心中的願望也就可以奏達九天之上了。

(3)召亡返魂。 我們做幽事道場時, 又可通過焚香攝召亡魂, 有謂:“以此真香攝召請, 當願亡者悉遙聞”。 又謂:“一炷明香通信去, 五方童子引魂歸”。 全真儀範中有“一炷返魂香”。

(4)清靜身心。 受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有“上香時咒:常焚心香得大清靜”的說法。 重陽祖師有詞曰《踏莎行・詠燒香》,

是這麼寫的:“身是香爐, 心同香子, 香煙一炷分明是, 依時焚透昆侖, 緣空香泉嫋祥瑞。 ”

(5)辟穢除邪。 由於香煙有芳香空氣, 殺滅病菌的作用, 故古來就用作“空氣清新劑”, 有瘟疫之時更作為“空氣消毒劑”而大派用場, 廣東至今仍有地方保留著每年舞“火龍”的習俗, 就是為了紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們用乾草紮成長長的草龍, 上面插滿香, 點燃後圍著整個村子繞幾圈, 及時遏制了瘟疫蔓延的功績。

(6)與人祈福。 《玄門朝科》中的許多說文, 都有“願以此燒香功德, 歸流醮信人家, 家門迪吉, 眷屬平安……”;“願以此燒香功德, 歸流醮信人家, 觀頤自樂, 禦履相歡……”這樣的說法。 可見燒香功德, 于己於人, 都可謂大矣。

總結說來, 燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個十分重要的仲介,

我們通過燒香, 與神、與人、與鬼都結了善緣。 故此說:“九天之上, 惟道獨尊, 萬法之中, 焚香為先。 ”

(二)如何上香拜神?

上香既是如此重要, 那麼如何上香, 當然很有講究了。 所上的香主要分線香和檀香兩種, 平日多用線香。

(另: 道教有“鬥姆不受檀”的說法, 因此在供奉鬥姆元君祖師爺的時候不可以用檀香供奉)

主要做法是:

(1) 選三支香, 不要斷香。

(2) 點燃香(點燃後若起明火, 可左右擺滅, 不能用口氣吹滅)。

(3) 面對神像, 雙手舉香(與額相齊), 躬身敬禮。

(4) 用左手上香, 三炷香要插直、插平, 間隔不過一寸寬, 以表示“寸”(誠)心。

(5) 上香畢, 即行叩拜禮。

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