您的位置:首頁>正文

回族人早最的祖先是“中國人”,不姓馬,姓康姓安等9姓,還姓李

語言與文字基本盛載了人類發展過程中的所有故事, 即使歷史被漸漸遺忘, 它們仍然會發出微弱的聲音與光芒, 期待著人們去探尋那些曾經也屬於自己的故事。

回族是回回民族的簡稱, 是當下中國少數民族人口較多的一個少數民族。 對於回族的起源, 今天學界給出的答案是:族源可以追溯到唐代, 形成於明代。 而對於“族源”的問題, 很多學者都會提到歷史的上粟特人, 認為回族人中有一部分是粟特人的後代。

關於粟特人, 有一種說法是他們最早為生活在河西走廊的月氏人, 即他們最早在今河西走廊張掖附近的臨澤建立了一座城——昭武城, 在那裡過著遊牧的生活, 漢初, 匈奴破月氏, 佔領了月氏人的故地, “徵用”了昭武王城, 迫使月氏人西遷。

如此, 以河西昭武為故地的月氏部落進入伊黎河流域, 與生活在那裡的“塞人”混雜在一起, 不久又向西逃亡, 進入中亞粟特地域(索格底亞納,

Sogdiana, 今錫爾河與阿姆河中游之間澤拉夫善河流域一帶), 征服當地土著, 形成若干城邦。 稍後, 為嚈噠統治, 一度被迫改姓溫(溫那沙)。

嚈噠衰落之後, 月氏人各城邦重獲獨立, 複姓昭武。 《舊唐書·西戎傳》中說, 他們這麼做(以昭武為姓氏), 是為了“不忘本也”。 還說, 其人皆深目高鼻, 多須髯。 丈夫翦發或辮發。 其王冠氈帽。 飾以金寶。 婦人盤髻, 幪以皁巾, 飾以金花。

昭武是其王族的姓氏,

其下民眾大約姓安、曹、石、米、何、史、穆、畢等, 這就是歷史上的“昭武九姓”。 而這些姓氏組成了九個城邦, 這就是我說的“昭武九姓”國, 即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地國。

在唐朝, 人們把這唐稱為“九姓胡”或單稱“胡”, 西文則稱之為“粟特”(Sogdians)。 安祿山的故鄉就在那裡, 而歷史上有名的胡旋舞也來自哪裡。

“昭武九姓”國的人很會做生意, “善商賈, 好利”, 有很多豪商大賈, 即使親父子也要明算帳, 成了中亞西部絲綢之路的幹線上一個獨具特色的商業民族, 東西方貿易的承擔者。 隨後, 他們的還創立了自己的文字, 但在語言方面, 他們已經不用月氏語(據說是吐火羅語, 但這種語言近年來一些專家研究認為這種語言根本不存在), 而是在西遷後接受了當地人的語言,

屬於印歐語西支。 這種現象在民族遷徙與融合的過程中是是屢見不鮮的。

做意思就要出門, 除留在原地的之外, 唐中葉平定西突厥後, “昭武九姓”臣服于大唐王朝, 隨後大量進入中國, 與中原漢人的融合, 而其中的幾個姓也成了中國一些姓氏的起源。 但這並不是“開始”, 在漢代時, 這一帶的居民就有向中國的流動並定居的事例。

據《梁書·康絢傳》記載, 漢代康居國就曾經派遣王子來到中國,

以示臣服。 王子落腳在河西(河西走廊與湟水流域一帶)待詔, 後來便定居河西。 史書上說, 康居國, 本是月氏人, “舊居祁連山北昭武城, 故康居左右諸國並以昭武為姓”, 這就是月氏人從河西走廊西遷的事實。

康居國“去長安萬二千里”, 跟當時的大月氏屬於同種, 在漢朝初年國勢頗盛, 擁有現在新疆北境以及中亞部分地區。 到了晉朝之時, 他們對於中國仍然十分歸順, 曾經遣使入朝。 唐代, 這個國家仍然繼續存在, 被稱為康國, 即是漢代西域的康居國。 而漢唐來自康居國或康國的“胡人”, 也便成了中國康姓人來源的一部分。

至於其他姓氏安、曹、石、米、何、史等, 也大抵是這樣的。 如, 米國, 當為“弭秣賀(Maymurgh)”之首音節節譯, 位於康國東南百里, 唐朝時為南謐州。 中古時代的康、安、米氏幾乎為昭武九姓所專有, 而安氏與米氏尤為獨特, 因這兩個姓氏此前均不見於華夏, 是最明顯的粟特胡人姓氏。

說到這裡, 今天回族人中為什麼會有康、安等姓氏, 已經基本清楚了, 即是這些姓氏來源於粟特人。 而粟特人西遷並且“回流”中國的里程, 分明是告訴我們這樣一個史實, 即是由月氏人到粟特人或者唐朝人說的九姓胡人, 現在回族人早最的祖先是“中國人”,不姓馬,姓康姓安等9姓。

在今天的寧夏等地,還流傳著這樣一個關於回族來源的傳說,即是有一天唐王夜間夢到妖怪闖入宮中。第二天,唐王讓諸位大臣為其獻策除妖。一大臣曰:西域有回回人,神通廣大,請回回除妖,可保大王江山穩固。於是,大王派人請西域回回人來。回回人除妖後思念家鄉,大王讓每個人娶了9個貌美如仙的宮女為妻,這樣他們就留在了唐土,一代又一代,生生不息。

這個故事被清代的學者們收錄在了《回回原來》一書中,而它被今天的學者們“考察”為西元630年,東突厥境內的粟特人歸附于唐朝河曲一帶並形成“六胡州”這段史實。從《回回原來》這本書籍中我們得知,唐王(李世民)夢見妖怪入宮的時間是貞觀二年(西元628年),而這與粟特人內附于唐土的時間(西元630年)的時間是基本吻合的。“回回降妖”則是東突厥境內的粟特人幫助唐朝滅亡東突厥的歷史。

但是,有一點,我們必須說清,那就是並不是所有的粟特人都成了後來中國的回族人。即是“昭武九姓”國8世紀亡於大食,此後其國人大部分逐漸突厥化、伊斯蘭化,成為今日中亞烏茲別克人之一分子,小部分餘眾則散入塔吉克人之中。而來中國的這部分粟特人看到故鄉已經物是人非,不願意回去了,也就永遠地留在了中國,但這部分人最初祆教、佛教、景教、摩尼教等,大多融入了漢族社會,只是後來還改信了伊斯蘭教的那一部分可能成了我們今天的回族人。

有意思的是,在今天的回族人中,還有一部分是姓李的,與唐朝皇帝一個姓。而這部分人可能是突厥人,或者粟特人與突厥人的混合。630年,東突厥被唐朝滅掉,粟特人與東突厥貴族被大量遷到了長安。而且,當時有很多突厥人在唐朝當官,比較出名的如阿史那杜爾,阿史那思摩等。因為阿史那姓不太好叫,為了更好的融入漢族的生活,一些突厥人就把自己的姓改成史姓,而有部分在唐朝做官混得還可以的就被唐朝皇帝賜姓李。因此,可以說今天的史姓和李姓中都有突厥人的後裔。而回族人中的史姓和李姓很可能來自這裡。

而這些也說明了這樣一個事實,即歷史上真正的突厥人後裔在中國,而且他們有著響噹噹的姓氏,是今天中國史姓人或者李姓人中的一部分,他們有回族,有漢族,還可能有其他民族。而一直自稱突厥人的直系後裔的土耳其人只是突厥人同化的屬民,而不是正統的突厥人後裔。

所以,民族來源問題是很複雜的,誰也不敢輕易宣稱自己的祖先就是誰誰誰。而關於中國回族的民族來源,我們只是撩開了冰山一角而已,對於後來的融合以及回族的形成,我們在以後的文章裡再說。

順便說一句,今天大部分回族“馬姓”應該是“穆罕默德”這個名字的諧音而來,明代,在翻譯和介紹伊斯蘭教經典時,不少著作都將穆罕默德翻譯為“馬哈麻”,以此諧音為姓,是將伊斯蘭教宗教傳承和中國的姓氏傳承文化結合在了一起,是件非常自然的事情。既是中國文明與伊斯蘭文明兩種文明交融的結果,也是回族穆斯林融入中華民族的一個重大表現。(文/路生)

現在回族人早最的祖先是“中國人”,不姓馬,姓康姓安等9姓。

在今天的寧夏等地,還流傳著這樣一個關於回族來源的傳說,即是有一天唐王夜間夢到妖怪闖入宮中。第二天,唐王讓諸位大臣為其獻策除妖。一大臣曰:西域有回回人,神通廣大,請回回除妖,可保大王江山穩固。於是,大王派人請西域回回人來。回回人除妖後思念家鄉,大王讓每個人娶了9個貌美如仙的宮女為妻,這樣他們就留在了唐土,一代又一代,生生不息。

這個故事被清代的學者們收錄在了《回回原來》一書中,而它被今天的學者們“考察”為西元630年,東突厥境內的粟特人歸附于唐朝河曲一帶並形成“六胡州”這段史實。從《回回原來》這本書籍中我們得知,唐王(李世民)夢見妖怪入宮的時間是貞觀二年(西元628年),而這與粟特人內附于唐土的時間(西元630年)的時間是基本吻合的。“回回降妖”則是東突厥境內的粟特人幫助唐朝滅亡東突厥的歷史。

但是,有一點,我們必須說清,那就是並不是所有的粟特人都成了後來中國的回族人。即是“昭武九姓”國8世紀亡於大食,此後其國人大部分逐漸突厥化、伊斯蘭化,成為今日中亞烏茲別克人之一分子,小部分餘眾則散入塔吉克人之中。而來中國的這部分粟特人看到故鄉已經物是人非,不願意回去了,也就永遠地留在了中國,但這部分人最初祆教、佛教、景教、摩尼教等,大多融入了漢族社會,只是後來還改信了伊斯蘭教的那一部分可能成了我們今天的回族人。

有意思的是,在今天的回族人中,還有一部分是姓李的,與唐朝皇帝一個姓。而這部分人可能是突厥人,或者粟特人與突厥人的混合。630年,東突厥被唐朝滅掉,粟特人與東突厥貴族被大量遷到了長安。而且,當時有很多突厥人在唐朝當官,比較出名的如阿史那杜爾,阿史那思摩等。因為阿史那姓不太好叫,為了更好的融入漢族的生活,一些突厥人就把自己的姓改成史姓,而有部分在唐朝做官混得還可以的就被唐朝皇帝賜姓李。因此,可以說今天的史姓和李姓中都有突厥人的後裔。而回族人中的史姓和李姓很可能來自這裡。

而這些也說明了這樣一個事實,即歷史上真正的突厥人後裔在中國,而且他們有著響噹噹的姓氏,是今天中國史姓人或者李姓人中的一部分,他們有回族,有漢族,還可能有其他民族。而一直自稱突厥人的直系後裔的土耳其人只是突厥人同化的屬民,而不是正統的突厥人後裔。

所以,民族來源問題是很複雜的,誰也不敢輕易宣稱自己的祖先就是誰誰誰。而關於中國回族的民族來源,我們只是撩開了冰山一角而已,對於後來的融合以及回族的形成,我們在以後的文章裡再說。

順便說一句,今天大部分回族“馬姓”應該是“穆罕默德”這個名字的諧音而來,明代,在翻譯和介紹伊斯蘭教經典時,不少著作都將穆罕默德翻譯為“馬哈麻”,以此諧音為姓,是將伊斯蘭教宗教傳承和中國的姓氏傳承文化結合在了一起,是件非常自然的事情。既是中國文明與伊斯蘭文明兩種文明交融的結果,也是回族穆斯林融入中華民族的一個重大表現。(文/路生)

同類文章
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示